Matsuri

Vor langer Zeit waren Matsuri heilige Veranstaltungen: Ihr ursprünglicher Zweck war es, “den Geistern, Kami, zu danken”. Der Begriff leitet sich von dem Wort “Matsuru 祀る(vergöttern)” ab, was “die Geister durch Gebete trösten” bedeutet oder darauf hinweist, dass der Ritus aus dem Shintoismus, Buddhismus oder dem Geist namens “Dochaku-shin (土着神)” stammt, der seit der Antike im Ursprungsland lebt.

Diese traditionelle Tätigkeit hat ihren Ursprung in einer Episode der japanischen Mythologie, “Iwato-gakure (岩戸隠れ)”: Der Geist der Sonne, Amaterasuōkami (天照大神), wurde wütend über die übertriebene Schlechtigkeit seines Bruders Susanoōmikoto (素戔嗚尊) und versteckte sich in einer himmlischen Felsenhöhle namens “Amano-iwato (天岩戸)”. Als das Licht im ganzen Land verschwand, begannen alle Geister ein großes Fest zu feiern, zu tanzen und zu singen, um Amaterasuōkamis Aufmerksamkeit zu erregen.
Dank ihnen kam sie aus der Höhle und so kehrte das Licht zurück; dieses “Fest”, das die Geister veranstalteten, gilt als die zuverlässigste Wurzel für das heutige Matsuri.
Früher hatten die Menschen auch eine enge Beziehung zu Matsuri, um den einzelnen Geistern zu danken.
Doch seit dem Beginn der Edo-Zeit (1603-1867) wurde Matsuri nicht mehr als heiliges Fest gefeiert, sondern als Fest zur Unterhaltung mit traditionellen Instrumenten und Feuerwerk und verbreitete sich so als “Massenkultur” unter den Menschen. In der Meiji-Ära (1868-1912) wurden die Matsuri jedoch aufgrund eines von der Regierung verhängten Verbots, genannt “Shinbutsu-bunri-rei (神仏分離令)”, verboten, aber nach dem Zweiten Weltkrieg wurde die Matsuri-Bewegung vom Volk wiederbelebt.